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“應(yīng)無(wú)挾策讀書(shū)人”的出處是哪里

“應(yīng)無(wú)挾策讀書(shū)人”的出處是哪里

“應(yīng)無(wú)挾策讀書(shū)人”出自宋代蘇頌的《胡人牧》。

“應(yīng)無(wú)挾策讀書(shū)人”全詩(shī)

《胡人牧》

宋代 蘇頌

牧羊山下動(dòng)成群,嚙草眠沙淺水濱。

自免觸藩羸角困,應(yīng)無(wú)挾策讀書(shū)人。

氈裘冬獵千皮富,湩酪朝中百品珍。

生計(jì)不贏衣食足,土風(fēng)猶似茹毛純。

《胡人牧》蘇頌 翻譯、賞析和詩(shī)意

《胡人牧》是蘇頌所寫(xiě)的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)描繪了胡人在牧羊山下的生活場(chǎng)景,表達(dá)了他們樸素自然、與世無(wú)爭(zhēng)的生活態(tài)度。

詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析如下:

中文譯文:

胡人牧,牧羊山下動(dòng)成群,

嚙草眠,沙淺水濱。

自免觸藩羸角困,

應(yīng)無(wú)挾策讀書(shū)人。

氈裘冬獵千皮富,

湩酪朝中百品珍。

生計(jì)不贏衣食足,

土風(fēng)猶似茹毛純。

詩(shī)意:

《胡人牧》描繪了牧羊山下的胡人生活,展現(xiàn)了他們樸素、自然的生活方式。詩(shī)人通過(guò)描繪胡人與大自然的親密接觸,以及他們不受世俗束縛的狀態(tài),表達(dá)了對(duì)純樸生活的贊美和向往。詩(shī)中還表達(dá)了胡人過(guò)著貧困但自足的生活,以及他們與世無(wú)爭(zhēng)、不事讀書(shū)的態(tài)度。

賞析:

《胡人牧》以簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出了牧羊山下的胡人生活場(chǎng)景。詩(shī)中的描寫(xiě)充滿了自然的意象,如牧羊成群、嚙草眠臥、沙灘淺水,給人一種寧?kù)o、宜人的感覺(jué)。通過(guò)描述胡人不受藩籬羸弱的困擾,以及他們不以讀書(shū)為事的態(tài)度,詩(shī)人對(duì)胡人的生活態(tài)度進(jìn)行了贊美。詩(shī)詞樸實(shí)無(wú)華,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,構(gòu)思巧妙,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然和純樸生活的向往,同時(shí)也對(duì)過(guò)于功利與世俗的人們提出了一定的反思。

整首詩(shī)通過(guò)對(duì)胡人牧羊生活的描繪,表達(dá)了對(duì)自然、純樸生活的贊美,并對(duì)過(guò)于功利與世俗的生活方式提出了思考。它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和生動(dòng)的意象,展示了詩(shī)人對(duì)大自然和人類(lèi)生活狀態(tài)的獨(dú)特感悟,給人以啟迪和思考。