“又趁金華路上回”出自宋代白玉蟾的《曲肱詩(shī)二十首》。
《曲肱詩(shī)二十首》
宋代 白玉蟾
白云隨我見(jiàn)天臺(tái)，又趁金華路上回。
棲鳳亭中留不去，武夷山下野猿哀。
《曲肱詩(shī)二十首》是一首宋代的詩(shī)詞，作者是白玉蟾。下面是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
《曲肱詩(shī)二十首》
白云隨我見(jiàn)天臺(tái)，
又趁金華路上回。
棲鳳亭中留不去，
武夷山下野猿哀。
詩(shī)詞的中文譯文：
白云隨著我出現(xiàn)在天臺(tái)，
又沿著金華的路返回。
在棲鳳亭中不能停留，
武夷山下的野猿悲哀。
這首詩(shī)詞以描繪景物的方式表達(dá)了詩(shī)人的情感和思緒。詩(shī)中的白云隨著詩(shī)人的行走而出現(xiàn)在天臺(tái)，這里可以理解為詩(shī)人的思緒自由飄蕩，與天臺(tái)的高處相呼應(yīng)。金華路是回程的路途，詩(shī)人仿佛借此表達(dá)了對(duì)過(guò)去的回憶和思念之情。
然而，詩(shī)人在棲鳳亭中停留不得，無(wú)法久留。這里的棲鳳亭可以象征一種理想、追求或歸宿，詩(shī)人卻無(wú)法在其中安頓下來(lái)，暗示著他的無(wú)奈和迷茫。
最后兩句描述了詩(shī)人身處武夷山下，聽(tīng)到野猿的悲鳴。野猿的悲哀在此可以理解為詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)助，與他自身的情感產(chǎn)生共鳴。
整首詩(shī)詞通過(guò)描繪自然景物，抒發(fā)了詩(shī)人的情感和思緒。詩(shī)人以自然景物的變化和存在來(lái)映射自身的心境和遭遇，表達(dá)了對(duì)過(guò)去的懷念、對(duì)未來(lái)的迷茫以及內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)助之情。這種情感的交融和詩(shī)人自然景物的融合，增添了詩(shī)詞的意境和情感深度，使讀者在閱讀中感受到詩(shī)人的心境與情感的流轉(zhuǎn)。
