《鷓鴣天·博山寺作》
宋代 辛棄疾
不向長安路上行。
卻教山寺厭逢迎。
味無味處求吾樂，材不材間過此生。
寧作我，豈其卿。
人間走遍卻歸耕。
一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
按理說四十多歲正是人生建功立業(yè)之心最盛，最能奮發(fā)作為之時，然而詞的開首兩句卻說；“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎?！贝笠馐钦f，他已經(jīng)不再心向國都，不再在意天下國家之事了，只流連于博山寺和它周圍的山水，使得它都厭于逢迎我了。辛棄疾果真是如此想的么？難道他真的已經(jīng)忘情于山水游樂，把北復(fù)中原的大志拋諸腦后了么？下邊兩句“味無味處求吾樂，材不材間過此生?！钡涑觥肚f子》，貌似超脫，要安于歸隱平淡的生活，自得其樂，做不材之材以終其年。事實上，上片四句是怨辭反說，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國家天下于不顧，只是當(dāng)權(quán)者對他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時間里被閑置不用，素志不展。于是在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實則包含著對當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨，只是不易察覺罷了。下片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取聲名。下一句說人生歷盡世事，到頭來還是要歸于田園，躬耕田畝。最后兩句“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄?！毙翖壖惨馔杏谒芍窕B，守君子之志的意向自不待言，其中或許也包含著對仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會讓辛棄疾傷心失望。
