> 長(zhǎng)春新聞 > “云師未灑澤”的出處是哪里

“云師未灑澤”的出處是哪里

“云師未灑澤”的出處是哪里

“云師未灑澤”出自宋代孔武仲的《答蘇子由留贈(zèng)》。

“云師未灑澤”全詩(shī)

《答蘇子由留贈(zèng)》

宋代 孔武仲

西垣有古人,磔磔氣貌古。

落筆成文章,無可加損處。

策蹇得過門,殷勤相勞苦。

湛然神觀全,秀粹充眉宇。

語(yǔ)我春已闌,斯民望時(shí)雨。

宿麥正滿野,驕暘惡如虎。

云師未灑澤,赤子將誰(shuí)乳。

侍臣當(dāng)憂國(guó),密計(jì)應(yīng)裨補(bǔ)。

又云好著書,安得一州去。

知公趣操異,不為夸腰組。

衣錦若還鄉(xiāng),亦當(dāng)從幕府。

《答蘇子由留贈(zèng)》孔武仲 翻譯、賞析和詩(shī)意

《答蘇子由留贈(zèng)》是宋代孔武仲所作的一首詩(shī)詞。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

西垣有古人,磔磔氣貌古。

落筆成文章,無可加損處。

策蹇得過門,殷勤相勞苦。

湛然神觀全,秀粹充眉宇。

語(yǔ)我春已闌,斯民望時(shí)雨。

宿麥正滿野,驕暘惡如虎。

云師未灑澤,赤子將誰(shuí)乳。

侍臣當(dāng)憂國(guó),密計(jì)應(yīng)裨補(bǔ)。

又云好著書,安得一州去。

知公趣操異,不為夸腰組。

衣錦若還鄉(xiāng),亦當(dāng)從幕府。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)詞通過描繪一位古人的形象,表達(dá)了對(duì)其才華和品德的贊美,并表達(dá)了對(duì)時(shí)政的憂慮和對(duì)國(guó)家未來的期望。

詩(shī)中的\"西垣有古人,磔磔氣貌古\"意味著古人具有古代人的風(fēng)采和氣質(zhì),他的才華和風(fēng)度在當(dāng)時(shí)是罕見的。\"落筆成文章,無可加損處\"表明古人的文章寫得非常出色,沒有任何可以挑剔的地方。

\"策蹇得過門,殷勤相勞苦\"揭示了古人在求學(xué)過程中遇到的困難和辛勞,并展現(xiàn)了他對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和勤奮。\"湛然神觀全,秀粹充眉宇\"表達(dá)了古人的精神風(fēng)貌和高尚的品質(zhì),他的氣質(zhì)和才華在外表上得到了完美的呈現(xiàn)。

\"語(yǔ)我春已闌,斯民望時(shí)雨\"表明詩(shī)人對(duì)當(dāng)前時(shí)局的關(guān)切和擔(dān)憂,希望有人能像春雨一樣滋潤(rùn)民眾。\"宿麥正滿野,驕暘惡如虎\"形象地描繪了麥子長(zhǎng)勢(shì)喜人,但驕陽(yáng)過猛會(huì)對(duì)莊稼造成傷害的情景,暗喻當(dāng)時(shí)社會(huì)的危機(jī)和不穩(wěn)定。

\"云師未灑澤,赤子將誰(shuí)乳\"表達(dá)了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望和對(duì)國(guó)家發(fā)展的擔(dān)憂,暗示了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該盡責(zé)任來滿足人民的需求。\"侍臣當(dāng)憂國(guó),密計(jì)應(yīng)裨補(bǔ)\"表明侍臣應(yīng)該擔(dān)心國(guó)家的狀況,并提出有效的計(jì)劃來解決問題。

\"又云好著書,安得一州去\"表達(dá)了古人對(duì)著書立說的熱愛,希望有機(jī)會(huì)能夠施展才華,為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。\"知公趣操異,不為夸腰組\"贊美古人的志向和操守與眾不同,不為功名利祿所動(dòng)搖。

\"衣錦若還鄉(xiāng),亦當(dāng)從幕府\"表達(dá)了即使衣錦還鄉(xiāng),也應(yīng)該為國(guó)家效力的觀點(diǎn)。古人應(yīng)該以國(guó)家的利益為重,為幕府效力。

總的這首詩(shī)詞通過對(duì)古人形象的描繪和對(duì)時(shí)政的關(guān)切,表達(dá)了對(duì)才華和品德出眾的人的贊美,同時(shí)展示了對(duì)國(guó)家未來發(fā)展的憂慮和期望。詩(shī)詞中運(yùn)用了形象生動(dòng)的語(yǔ)言,以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的隱喻,使其具有一定的藝術(shù)性和啟示意義。這首詩(shī)詞既是對(duì)古人的頌揚(yáng),也是對(duì)時(shí)局的反思,展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)懷和責(zé)任感。